آرشیو دروس خارج فقه آیت الله شیخ هادی آل راضی33-32

القضاء هو فصل الخصومه بین المتخاصمین ، والحکم بثبوت دعوی المدّعی أو بعدم حق له علی المُدّعی علیه (1)

(1) کلٌّ من الأمرین أعنی الحکم بثبوت دعوی المدّعی والحکم بعدم ثبوت حق له علی المُدّعی علیه یُمثّل فصل الخصومه ، وینبغی التعرّض أوّلاً لبیان معنی القضاء فی اللغه والاصطلاح :

فالقضاء فی اللغه یُطلق علی معانٍ عدیده أنهاها بعضهم إلی عشره کما نقله الشیخ صاحب الجواهر (قده) (1) ولعل المقصود بهذا البعض صاحب مجمع البیان حیث ذکر المعانی التی یُستعمل فیها القضاء (2) وذکر معانی عدیده أنهاها إلی عشره وذکر مثالاً لکل واحد من هذه المعانی فمثلاً ذکر قوله تعالی : " وقضی ربک ألا تعبدوا إلا إیاه " (3) فقال إن القضاء هنا بمعنی الأمر والوصیه ، وذکر قوله تعالی : " وقضینا إلی بنی إسرائیل " (4) فقال إن القضاء هنا بمعنی الإعلام والإخبار ، وذکر قوله تعالی : " فإذا قضیتم مناسککم " (5) فقال إن القضاء هنا بمعنی الفراغ عن الشیء وإتمامه ، وذکر قوله تعالی : " فاقض ما أنت قاض " (6) فقال إنه هنا بمعنی الفعل ، وذکر قوله تعالی : " فلما قضی موسی الأجل " (7) وقال إنه بمعنی الإتمام أی أتمّ الأجل المضروب له ، وذکر قوله تعالی : " إن ربک

ص: 1